Escultura com símbolo da justiça africana será instalada no STF

O Supremo Tribunal Federal (STF) fará no dia 17 de novembro o ato de instalação do Oxê de Xangô, símbolo africano da Justiça, em sua sede, em Brasília.

Um convite para a cerimônia, no salão nobre do STF, começou a ser distribuído pelo presidente da corte, ministro Edson Fachin.

O ato é resultado de uma articulação conduzida pelo Instituto de Defesa dos Direitos das Religiões Afro-Brasileiras (Idafro), em conjunto com lideranças afro-brasileiras de diferentes estados. A data escolhida coincide com a Semana da Consciência Negra.

O machado de duas lâminas é um símbolo de Justiça da tradição iorubá associado a Xangô, uma das principais divindades das religiões de matriz africana. O objetivo com o gesto é ressaltar o compromisso do Judiciário brasileiro com a diversidade.

A escultura foi produzida pelo artista Rodrigo Sampaio de Siqueira e recebeu o nome de Osė Wura Otito, traduzido como "Machado de Ouro da Verdade".

A peça tem 64 centímetros e foi executada em madeira, com aplicação de folhas de cobre e ouro, além de miçangas, corais e búzios. A doação foi feita pelo Idafro e será incorporada ao acervo do Museu do STF.

"A fixação do Oxê de Xangô fortalece a pluralidade de perspectivas que deve estar na base da atuação do Judiciário, atenta à promoção da igualdade racial e à superação do racismo, dois mandamentos essenciais da Constituição Federal da qual o Supremo é o principal guardião. A população negra construiu este país e tem o direito de encontrar sua memória, seus valores e suas referências também nos espaços em que o poder é exercido", afirma o advogado Hédio Silva Jr., coordenador-executivo do Idafro.

O pedido de instalação da escultura foi feito em fevereiro de 2025, quando o instituto e lideranças de diferentes regiões apresentaram o pedido à presidência do Supremo.

A solicitação foi fundamentada na igualdade de tratamento, na valorização do multiculturalismo e na proteção de grupos historicamente discriminados.

Entre as signatárias do pedido estão Ekedy Sinha, da Casa Branca do Engenho Velho, em Salvador, Makota Celinha, do Centro Nacional de Africanidade e Resistência Afro-Brasileira, em Belo Horizonte, e Cláudia Alexandre, pesquisadora e sacerdotisa, além de outras lideranças.