A face democrática da cultura

Para um pianista, a nota musical está predeterminada, num lugar específico do teclado. É diferente com o violino: a nota se constrói no instante da execução. Isso caracteriza o Ministério da Cultura no Brasil. As gestões de Gilberto Gil e Juca Ferreira foram uma espécie de concerto de violino. Esse ministério, o mais inovador dos primeiros mandatos do presidente Lula (inclusive na organização interna), inventou-se por articulação com premissas da diversidade cultural, obtendo resultados surpreendentes na criação descentralizadora dos pontos de cultura.

Sem demérito para a qualidade pessoal dos sucessores, extensiva à atual gestora, uma espécie de distributivismo burocrático-culturalista instalou-se no ministério. Ainda bem que a vitória da democracia nas urnas demanda oxigenação do debate e da crítica.

Para começar, a resposta de Lula à insatisfação do produtor Luiz Carlos Barreto: "Essa história de cultura é lá com a Janja, fale com ela".

Ora, cultura pode ter história, mas não é "essa história". Na realidade, ela também faz história, como se demonstrou na eleição presidencial. Nenhum partido esclerosado, big tech ou conglomerado financeiro respondeu pela virada histórica nas urnas e sim artistas, jovens e idosos mobilizados como povo. Foi estética a tomada pacífica das ruas por shows e bandeiras. Um "artivismo" político gerado por consciência cívica e vergonha na cara.

Oportuna, portanto, a criação de um núcleo digital operativo. Sintonizadas com as ruas, as redes instituem uma linguagem nova, infensa à língua presa dos velhos chavões stalinistas, que se recusam a morrer. Digital é um meio que "fala" por algoritmo, com os quais é possível interagir. Cultura é produção de sentido e de significados político-sociais. Sem ela, a vida é geração de mentes vazias. Afinada com as redes, agrega valor à matéria-prima honesta das campanhas eleitorais.

Ao lado da segurança pública e da educação, a cultura nacional é ativo estratégico num país diverso, singularizado por uma heterogeneidade étnica e simbólica capaz de se homogeneizar como povo diante de uma ameaça fascista. Diversidade como reflexo político de minorias é algo diferente do solipsismo de bolhas, lugares de fala exclusivistas, ferramentas de lacração de quem ousa ponderar em público. Isso é "identitarismo", tanto claro como escuro.

Por outro lado, a liderança no setor não é exclusiva de artistas. Jack Lang, figura central dos ministérios da Cultura e da Educação na França (1981 a 2002), professor de direito público, foi modelar na ampliação do escopo cultural. É que a produção de bens simbólicos, importantíssima, não se contém no espetáculo: ao mercado, pouco importa a densidade simbólica do produto.

Daí a relevância de um ministério, sempre a se renovar, como cada nota de um violino. O que condiz, portanto, com agenda social renovada e modelo de governança livre do integralismo burocrático de Brasília, peso morto do "central" colado a "planalto". Só nesse contexto, um Ministério da Cultura fará aflorar a cara democrática do país em vez da bela alma de um patrono ou de uma patronesse.